سخنرانی پناهیان

صوت | درد دین

 

 

شناسنامه:

• مکان: تهران ـ بیت رهبری
• زمان: عاشورای سال 85
• مدت: 1 جلسه

معرفی:

در قدم اول، غرب تلاش می کرد دین را امری موهوم و خرافی جلوه بدهد، امّا در مقابل معنویّتِ دین شکست خوردند. امّا الان سعی دارند دین را امری خصوصی جلوه دهند. می خواهند با ترویج دین خصوصی، «درد دین» را از دین مردم حذف کنند. برای این کار تبلیغ دین هم می کنند!... گویی همه به نوعی معنویّت را ترویج می کنند! ولی زیرک باش...

دو نوع علاقه به دین وجود دارد؛

1. یک نوع علاقه به دین، که البته شایع تر هم هست، علاقه به دینِ خود است. انسان بگوید نمازم، قرآنم و...

2. اما یک نوع دیگر از علاقه به دین، این است که انسان بگوید علاوه بر علاقه به دین خودم، دردِ دین هم دارم... و مهمترین درس عاشورا، درد دین است...

داشتن «درد دین» حساسیت به دو امر را لازم دارد. 1ـ حسّاسیت به امر خدا، 2ـ حسّاسیت به ولی خدا،.... چگونه درد دین را در خودمان افزایش دهیم؟... درد دین در مهندسی فرهنگی جامعه چه نقشی دارد؟...

فهرست تفصیلی:

 

مدت: 36 دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(4.7MB) | متوسط(12MB) ]

 

 

 

 

• انواع درس های عاشورا

  • 1. درس هایی برای موقعیت های خاص

  • 2. درس هایی برای همیشه

• دینداری فعالانه و منفعلانه

• درد دین، مهمترین درس همیشگی عاشورا

• درد دین، مانع خصوصی کردن دین

• راه افزایش درد دین

• درد دین به چه چیزهایی نیاز دارد؟

• جایگاه درد دین در مهندسی فرهنگی جامعه

• فاصلۀ درد دین با درگیری

صوت | شکوه امر خدا

 

 

شناسنامه:

• مکان: تهران ـ مسجد دانشگاه تهران
• زمان: میلاد حضرت علی(ع) سال 86
• مدت: 1 جلسه

معرفی:

چرا قیمت واجبات از مستحبّات بیشتر است؟ چون در مستحبّات، هنوز انانیّت و منیّت وجود دارد، امّا واجبات، انانیّت آدم را فرو می ریزد. در مستحبّات می گویی: «من» دوست داشتم انجام بدهم، اما در واجبات می گویی: دستور بود، مجبور بودم انجام دهم. به همین دلیل رشدی که انسان با انجام امر واجب می کند، به مراتب بیشتر از رشدی است که انسان با امر مستحبّ می کند...

آن جایی که خدا امر کرده، برای این است که تو را به کمال برساند، برای اینکه نباشی، تمرینی بکنی در نبودن خودت،... و آن جایی که امر نکرده است، فرصت داده تو جستجو کنی و «امر» پیدا کنی، تا این «من» را در وجود خودت نابود کنی...

آن وقت اگر شما خواستی با مستحبّات هم رشد کنی و بالا بروی، باید چه کار کنی؟ باید بگویی خدایا من این کار مستحبّ را انجام می دهم نه به عشق اینکه من دوست داشتم انجام بدهم، بلکه به عشق اینکه گوشه چشمی فرموده ای، اشارتی فرموده ای، اذنی داده ای...

اگر مستحبّات را به این دلیل انجام بدهی که «من» دوست داشتم انجام بدهم، می شود مستحبّات خودپرستانه. امّا اگر به این عشق انجام بدهی که چون خدا یک ذرّه اذن داده است، این می شود مستحبّات خداپرستانه... ولیّ خدا وقتی امر می کند... و وقتی امر نمی کند، منتظر است شما بروید و امر او را تمنّا کنید...

فهرست تفصیلی:

 

 

مدت: 66 دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(8.5MB) | متوسط(23MB) ]

 

 

 

 

 

• جستجوی امر خدا

• اعتکاف، جستجوی امر واجب

• دینداری براساس انانیت و لزوم مبارزه با آن

• معنای ارتباط عاشقانه با خدا

• زیبایی امرِ الهی و رابطة عبد و مولا

• امر الهی، ظرف رابطة عاشقانة عبد و مولا

• جستجوی امر ولی خدا برای مبارزه با انانیت

• اتهام به ولی خدا هنگام امر و نهی

• طلب امرِ ولی، علامت دوست داشتن بدون انانیت

• امام، به اندازة خودخواهی ات در محبت به او، دلت را می زند

• اجرای امر، راه مبارزه با خودخواهی

• محبت خالص به ولی خدا، و راه کسب آن

صوت | نقد تمدن غرب

 

 

شناسنامه:

مکان: تهران ـ دانشگاه علوم پزشکی ایران زمان: میلاد پیامبر اعظم(ص) سال 84 مدت: 1 جلسه 

فهرست تفصیلی: 

مدت: 42 دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(5.3MB) | متوسط(14MB) ]

 

معرفی:

ما پیامبر اسلام(ص) را دوست داریم و به او احترام هم می گذاریم، اما از اثر کاری که انجام داد، چقدر خبر داریم و ارزیابی مان درباره اثر رسالت رسول خدا(ص) چقدر است؟

در این جلسه تمدن اسلامی، با تمدن غرب مقایسه شده است. خیلی ها که به غرب رفته اند، می گویند، آنها در اسلام و انسانیت از ما پیشی گرفته اند. صداقت در آنجا بیشتر وجود دارد. نظم و هماهنگی، همکاری و مدیریت پذیری در آنجا بهتر رعایت می شود. آیا این حرف ها اشتباه است؟

متن برگزیده:

ما پیامبر اسلام(ص) را دوست داریم و به او احترام هم می گذاریم، اما از اثر کاری که انجام داد، چقدر خبر داریم و ارزیابی مان درباره اثر رسالت رسول خدا(ص) چقدر است؟

الان وضع جهان اسلام و تمدّن اسلامی، اثر کار رسول خدا است. ممکن است در این اثر کاستی هایی باشد که تقصیر رسول خدا نیست و به نافرمانی های ما مسلمانان برمی گردد، امّا به هر حال ارزیابی تمدّن اسلامی، ارزیابی رسالت رسول خدا هم هست. تمدّن اسلامی و امّت اسلامی که نام پیامبر اکرم بالای سر او است و حاصل رسالت پیامبر است را مقایسه کنیم با تمدّن غرب...

مشهور است که آقای سیّد جمال الدین اسدآبادی پس از برگشت از سفری که به اروپا داشتند، فرموده بودند: «من به غرب رفتم، اسلام را در آنجا دیدم، به شرق آمدم، مسلمانان را اینجا دیدم». یعنی رفتم آنجا نظم دیدم، پشتکار دیدم، دقّت دیدم، صداقت دیدم، ... امّا آمدم اینجا بی نظمی دیدم، دروغ دیدم...

این سخن را امروزه هم به گونه ای دیگر می گویند. می گویند غربی ها از نظر ایمانی، از نظر ظلم به دیگران و از نظر ابتذال در وضعیّت بدی هستند، امّا نباید از انصاف گذشت، آنها بالاخره در خیابان ها فرهنگ رانندگی دارند، در اداره ها یک هماهنگی و نظمی هست، مردم مجبور نیستند به هم دروغ بگویند، راست می گویند، انگار آنجا همه چیز مرتّب و حساب شده است...

کلّ این جامعۀ اسلامی و جهان اسلام با همه ایرادهایش اینقدر فاصله اش از نظر «ارزش های انسانی» از غرب زیاد است و جلوتر است که شما افغانستان طالبان را به وضوح می توانید ترجیحش را بر فرانسه و فرهنگ لندن و فرهنگی که در زندگی مردم مغرب زمین هست، ببینید. اصلاً چه جای مقایسه است بین جامعه اسلامی و جامعه غربی!...

می دانید در مغرب زمین چه کار کرده اند که مردم به هم راست می گویند؟... وقتی شما در یک جامعه ارزش ها را از بین بردی، دیگر کسی دروغ نمی گوید... شما حیا را بگذار کنار، راحت صداقت پدید می آید. آیا هر صداقتی برای ما شیرین است؟! آیا صداقتی که در غرب هست برای ما ارزش دارد؟!... می دانید نظمی که در غرب هست، به چه قیمتی به وجود آمده...

 

 

• ارزیابی جامعۀ اسلامی امروز، ارزیابی اثر رسالت رسول خدا

• محور ارزیابی: آیا امروزه تمدّن غرب از تمدّن اسلامی جلوتر است؟

• ارزیابی غلط ولی مشهور: غرب جلوتر است

• ارزیابی غیر مشهور: تمدّن اسلامی جلوتر است

• نقد فضایل انسانی در غرب

• نقد صداقت در غرب

• نقد نظم در غرب

• از بین بردن ارزش های انسانی در غرب، نقشۀ یهود برای تسلّط بر مسیحیان

• نقد دموکراسی(مردم سالاری) در غرب

• مقایسۀ زن در فرانسه با زن در افغانستان

• حقیقت نظام سرمایه داری در غرب

• جمع بندی و مقایسۀ جامع

                                                          

صوت | ولایت اعظم

                                                          

 

 

 

شناسنامه:

مکان: تهران ـ مسجد روحانی زمان: عید غدیر سال 84 مدت: 1 جلسه

فهرست تفصیلی:

 

مدت: 51 دقیقه |دریافت با کیفیت: [پایین(6.5MB) | متوسط(17MB) ]

 

معرفی:

عید غدیر، تنها عیدِ ولایت علی(ع) نیست. ولایت علی(ع) ، فرزند ولایت بزرگتری است که در غدیر در اوج تجلی قرار گرفت، و آن ولایت شخص نبیّ مکرم اسلام است...

در روز غدیر، برای نصب امیرالمؤمنین(ع)، آیۀ صریح قرآن نازل نشد. این بار خدا می خواهد پیامبر(ص) از ولایتش استفاده کند و علی(ع) را به رهبری امت منصوب کند. لذا پیامبر بود که فرمود: «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ». یعنی: چه کسی من را به عنوان ولیّ خودش قبول دارد؟ من می خواهم از قدرت ولایی خودم استفاده کنم!

اینجا دو تا ولیّ معرفی شد؛ یکی خود پیغمبر، یکی امیرالمؤمنین(ع)... غربت ولایت امیرالمؤنین(ع) نیز مولود غربت ولایت رسول الله(ص) است... ریشه، در غربت رسول الله است!... خیلی ها فکر می کنند مردم فقط با ولایت امیرالمومنین(ع) مشکل داشتند و با ولایت پیغمبر(ص) مشکلی نداشتند، در حالی که اگر دردی در غدیر هست، درد ولایت پیغمبر است...

 

 

 

 

 

 

 

• برتری عید غدیر از تمام مناسبت های دینی، حتی عاشورا

• خرج در عید غدیر، بالاتر از خرج ایام عاشورا

• علت بالاتر بودن ثواب دل شاد شدن در غدیر، از اشک ریختن در عاشورا

• غربت ولایت رسول خدا

• عظمت غربت امیرالمونین، علت عدم ذکر از کربلا در دعای ندبه

• عظمت غربت ولایت رسول الله(ص) ، علت عدم ذکر ولایت علی(ع) در قرآن

• علی(ع)، فدای غربت پیامبر

• امتیازهای خطبه غدیر به نهج البلاغه، زیارت جامعه، ...

• غدیر،تجلی ولایت پیامبر

• علت نیامدن ولایت حضرت علی(ع) در قرآن

• در غدیر، دو ولایت معرفی شد

• دو معجزه در غدیر

  • 1. معجزه کوچک: افتادن سنگ از آسمان

  • 2. معجزه بزرگ

• غدیر، اوج التهاب قلب رسول خدا

• درد دلهای پیامبر در خطبه غدیر

• چرا ما علی(ع) را بیشتر از پیامبر(ص) دوست داریم؟

• کسانی که دوست ندارند از رسول خدا(ص) اطاعت کنند...

  • 1. مومنین ضعیف

  • 2. منافقین با رسول مخالفت می کنند، نه با خدا

• بزرگترین قسم قرآن

• خیلی های فکر می کنند، مردم با رسول الله(ص) مشکل ندشتند!

• اهل بیت، فدایی حفظ حرمت ولایت پیامبر(ص)

• غم امام زمان در روز غدیر

• چرا پیغمبر نمی خواست علی را معرفی کند؟